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曰“等”，“菩提”译曰“觉”，“阿耨多罗三藐三菩提”即“无上正等正觉”也。此言三世诸佛依般若波罗蜜多故而成佛也。
无上，言性统一切也；正等者，言无偏亏，无高下也；正觉者，言性觉圆明普照也。声闻、...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html
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香薪化师身，与弟子法云捧师骸骨仍归瑞岩，施钱十万，建塔于瑞岩寺院法堂之后，号‘瑞应宝塔’，以金瓶储舍利子，并封藻光为妙觉通圣大师。”宋以后，多次封赠，宝祐元年(1253年)，加封至灵感法威慈济妙应普照...(1184年),再加封藻光至法威慈济妙应普照大师。
9.南宋宝祐元年(1253年),加封藻光为灵感法威慈济妙应普照大师。
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不详
|五明研究|
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，如佛度一切。
愿我智慧光。普照十方刹。消除三垢冥。明济众厄难。
这是教学的仪式，也就是教化众生的方法、作用。开头两句很重要，明白的告诉我们，佛法要依据智慧，不是感情，决定不能感情用事。...
净空法师
|五明研究|
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八万四千色；一一色，有八万四千光，其光柔软，普照一切，以此宝手，接弓1众生。举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台，下足时，有金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。其余身相，众好具足，如佛无异，唯顶上肉髻，...观世音；圆光面各百二十五由旬，照二百五十由旬。举身光明，照十方国，作紫金色，有缘众生，皆悉得见。但见此菩萨一毛孔光，即见十方无量诸佛净妙光明，是故号此菩萨名无边光；以智慧光，普照一切，令离三途，得无上...
不详
|五明研究|
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与宝山相邻)。是时，圣主武宗即封刘氏为‘普照真济正刘公大师’。已，留题一首诗云：“采药仙山深又深，回头不顾已凡身，寻来洞口空相访，隔断凡人与世尘……”(南平《东洋刘氏族谱》?摘自《武夷文化研究》...
不详
|五明研究|
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夙愿得偿。回首前尘，能坚守初志，这都是虚公的精神，在支撑着他，一路引导着他。
五十二岁，师于江西石城，如日山普照寺，受了大戒。即至五台山，知客安单方了，顿息万缘，二六时中，明明历历，不昧本来面目。...
化来法师
|五明研究|
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僧真贤嗣其法。
元代，兴建的佛寺有贵阳大兴寺，开阳高峰寺、云泉寺、圆兴寺，福泉月山寺，红花岗区大德护国寺（湘山寺）、集贞观，正安普明寺、华严阁，绥阳蒲象庵（回龙寺）、长磏寺（长嵌寺），道真普照寺...
不详
|五明研究|
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说。昔时沮洳之地顿成沃壤，乡人亦分享其利，乃相率舍田入寺以报答之。寺院岁入既丰，师乃将所余以与马鞍山，亦能赡养百人?r另又支援保寿，而保寿则有禅衲二千，其后嗣有长芦清了和普照正觉，亦有众千人，曹洞宗风...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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有禅衲二千，其后嗣有长芦清了和普照正觉，亦有众千人，曹洞宗风为之大振。。废湖为田是否明智之举，宋代即颇多争议，姑且不论。然以道楷禅师之擘划，将芙蓉湖决水为田，得良田数千顷，使邻近之乡人亦能耕田于湖，...
不详
|五明研究|
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是日本传播律宗之先驱。天宝年间，扬州大云寺律宗高僧鉴真应日本学问僧荣睿、普照之邀请，六次东渡，成功抵达首都奈良，在东大寺建立戒坛院，修建唐招提寺。东大寺成为日本佛教的大本营，名副其实地确立了领导地位。...
李庆新
|五明研究|
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